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刘伯温论坛关羽读春秋?还是吕氏春秋?作者谁
发布时间:2019-11-15

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  相传《春秋》之书出于孔子之手,旧时有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说。

  但后世亦有不同说法,清人袁谷芳《春秋书法论》说:《春秋》者,鲁史也。鲁史氏书之,孔子录而藏之,以传信于后世者也。石韫玉《独学庐初稿·春秋论》也说:《春秋》者,鲁史之旧文也。《春秋》共十二公之事,历二百四十年之久,秉笔而书者必更数十人。此数十人者,家自为师,人自为学,

  虽然春秋之作者有争议,但其经过孔子之手修而改之,则无大异。事实上,春秋作为一鲁国的史书,其作用早已超出史书范围,春秋用词遣句“字字针砭”成为独特的文风,被称为春秋笔法,为历代文代史家奉为经典。

  《春秋》所记,是二百四十多年的春秋各国大事,现所存全文,不过一万六千多字,但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》,都说是一万八千字(张说见《史记·太史公自序·集解》引,徐说见《公羊传·昭公十二年疏》引),可见《春秋》原文,从三国以后脱露了一千多字。很多大事漏记。

  展开全部关羽读《春秋》只是人们约定俗成的说法,实际上关羽当年读的是《左传》。据《三国志关羽传》注引《江表传》记载:“羽好《左氏传》,讽诵略皆上口”。既然关羽读的是《左传》,为什么后人众口一词说关羽读的是《春秋》呢?

  《春秋》是春秋时期鲁国史官编写的一部编年体断代史,是我国现存最早的历史著作。它记载了鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十六年(前479)共242年鲁国的历史,而且涉及到同时代全国发生的其他事件,是一部很有价值的史书。

  由于《春秋》记事十分简略,事件原委交待很不详细,后人为它做了很多补充和评论工作,这些补充和评论叫做“传”。给《春秋》作传的共有三家,一是战国齐人公羊高所作《春秋公羊传》;二是鲁国人谷梁赤所作《春秋谷梁传》;三是春秋末左丘明所作《春秋左氏传》,刘伯温论坛。合称“春秋三传”。《公羊传》和《谷梁传》主要内容是评论史实,价值不大。而《左传》则新增了大量史料,是一部用史实解释《春秋》的书,本身其实就是一部史书。由于《左传》叙事明晰,文字活泼,史料严谨,信实有据而广为流传,是研究我国春秋战国历史的重要资料。

  可见,《左传》是对《春秋》的补充,《左传》是包括《春秋》在内的一部书。关羽喜欢读的《左传》,其实是《春秋》加《左传》,也就是《春秋左氏传》。后人可能认为《春秋》字面意思比《左传》要好,内涵也丰富,就将《左传》换成了《春秋》。于是,关羽“秉烛夜读《春秋》”就成了约定俗成的说法,不再提《左传》了。

  《春秋》,即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。

  《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,[1]集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作。

  这个是另一本春秋,由吕不韦所作,为了与通常的《春秋》相区别,所以叫《吕氏春秋》。


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